ББК Т3(2)53-284.3

УДК 94(47) «18/19»

А. А. Белова

A. Belova

г. Челябинск, ЮУрГУ

Chelyabinsk, SUSU

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ФЕМИНИЗМА В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ И БОРЬБА ЖЕНЩИН ЗА СВОИ ПРАВА В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД

THE SPREAD OF FEMINISM IN THE RUSSIAN EMPIRE AND WOMEN’S STRUGGLE FOR THEIR RIGHTS IN THE PRE-REVOLUTIONARY PERIOD

Аннотация: В данной статье поднимаются вопросы, связанные с распространением феминистских идей и организаций феминистского типа в Российской империи. Автор описывает причины их распространения в начале XX века, а также характеризует динамику их развития. Особое внимание уделяется I Всероссийскому женскому съезду, который был важнейшей вехой в развитии феминизма в Российской Империи. История женщин и женского вопроса занимает в России особую нишу, которая достаточно глубоко изучена. Однако вопросы распространения феминистических идей в конце XIX — начале XX вв. и их влияния на последующую эмансипацию российских женщин были изучены в недостаточном объеме, именно о них и пойдет речь в данной статье: будут рассмотрены причины распространения идей о женской эмансипации, институциональные аспекты женского движения, факторы его политизации.

Ключевые слова: феминистические идеи; модернизация; трансфер идей; суфражистки; Женское взаимоблаготворительное общество; Первый Всероссийский женский съезд; Первая русская революция; Первая Государственная дума.

Abstract: In this article raises problems, which are connected with spreading of feminist ideas and organizations of feminist type in Russian Empire. The author described the reasons of their spreading in the beginning of the 20 century and also characterizes the dynamic of their development. Special attention is paid for the First All-Russian Women’s Congress, which was an important stage in development of feminism in Russian Empire. The history of women and their question have a special place in Russia, which is quite well studied. However, problems of spreading of feminist ideas in the late 19 the beginning of 20 century and their influence on the subsequent emancipation of Russian women have been studied in a small amount, and we are going to discuss them in this article: consider the reasons for the spread of ideas about women’s emancipation, the institutional aspects of the women’s movement, the factors of its politicization.

Keywords: Feminist ideas; modernization; transfer of ideas; suffragettes; Women’s Mutually Supportive Society; the First All-Russian Women’s Congress; the First Russian Revolution; the First State Duma.

Начало XX в. совпало с периодом активного проникновения феминистических концепций в Российскую Империю. Идеи о женской эмансипации попали на почву, подготовленную традициями Просвещения в женской дворянской среде (вспомним, например, салоны XIX века, которые содержали образованные дворянки). Но именно в XX в. феминистское движение приобрело значительный масштаб. Одной из причин этого была модернизация экономической и социально-политической жизни в Российской империи. Изменения, которые были вызваны модернизацией, заставили переосмыслить условия, в которых жили женщины. Еще одной причиной можно назвать трансфер идей о равенстве полов с Запада. В конце XIX в. русские дворянки, выезжая в Европу, знакомились с идеями суфражисток и сталкивались с объединениями, боровшимися за права женщин. Осознавая всю обоснованностью феминистских идей, они начинают создавать подобные организации в России.

Первой разрешённой женской организацией было основанное в 1895 г. Русское женское взаимоблаготворительное общество. В него входили А. П. Философова, А. Н. Шабанова, А. Н. Энгельгардт, О. А. Шапира, А. Н. Пешкова-Толиверова, председательницей являлась А. Н. Шабанова. В начале своей работы, общество занималось общественно-бытовыми вопросами. В 1905 году началась первая русская революция, послужившая катализатором для развития женских объединений, которые носили уже политический характер. Женщины, вступающие в подобные организации, были чаще всего женщинами из высшего общества, осознающими проблему неравного положения полов. И уже 18 февраля членами женского взаимоблаготворительного общества единогласно было принято решение просить, чтобы женщины принимали участие в выборах в I Государственную думу. Но этого не произошло. 6 августа 1905 г. вышел закон «Положение о выборах в Государственную Думу», согласно которому женщины не имели избирательного права и стояли в одном ряду с несовершеннолетними, недееспособными, осужденными, бродячими инородцами [5]. Члены общества не остановились, следующим их шагом стало написание петиции в I Государственную думу, в которой они по пунктам обосновывали претензии женщин на равноправие. Петиция собрала около 5000 подписей за три месяца и была передана 3 мая 1906 года председательницей совета А. Шабановой и секретарем Е. Чебышевой-Дмитриевой депутатам I Государственной думы Е. И. Кедрину и профессору Л. И. Петражицкому [6, с. 11].

Внутри I Государственной думы вопрос о женском избирательном праве поднимался дважды. В Думе были как сторонники данного закона, так и противники. Так, например, один из противников женского избирательного права Кругликов, который являлся губернатором Воронежской губернии, сказал на одном из заседаний: «Женщины у нас не для избирательного права. Женщины у нас для того, чтобы смотреть за хозяйством, чтобы смотреть за детьми и за печкой». В защиту женщин и женского избирательного права выступал Л. И. Петражицкий: «Интересы государства, общества и культуры требуют сделать последний, крупный шаг — признать за женщинами избирательные права... осуществление этого права вовсе не значит оставление домашнего очага и т. д. Точно так же, как осуществление избирательного права другими гражданами не отвлекает их от отцовства и других обязанностей» [2, с. 16]. Но Первая и Вторая Государственные думы были распущены прежде, чем достигли какого-либо соглашения по данному вопросу.

Первым политическим движением в Российской Империи, которое открыто выступило за расширение прав женщин, было движение анархистов. М. А. Бакунин в своих программных статьях «Славянской секции Интернационала» и «Революционном катехизисе» выдвигал требования социально-политического равенства полов, в том числе и в браке [4, с. 17].

В 1905 г. произошла Первая русская революция, оказавшая огромное влияние практически на все слои общества. Образованные женщины из высших слоев общества, которые осознавали, что женщинам необходимо бороться за свои права, начали создавать кружки и объединения. Деятельность этих организаций, в отличие от «Женского взаимоблаготворительного общества», были направлены не на социальные изменения, а на политические. Помимо революции на русских женщин оказало огромное влияние участие в международных форумах и конференциях, где они узнали о методах борьбы за свои права от европейских женщин, а также ознакомились с деятельностью суфражисток. Одним из первых в России был создан «Союз равноправия женщин» в 1905 году. Женщины этого союза вели активную агитационную деятельность по поддержке идеи равноправия. Позже открываются «Всероссийская лига равноправия», «Общество защиты прав женщин», а также новые женские клубы и общества в различных крупных городах России. В Москве и Петербурге создается «Всероссийский союз равноправия женщин», который провел два съезда — в мае и в октябре 1905 года. Также создается «Союз Союзов», который к 1906 году имел численность в восемь тысяч человек и 79 отделений в других городах [6, с. 12]. Позже по инициативе активистки и социал-демократки А. М. Коллонтай в Петербурге создается «Общество взаимопомощи работниц», которое насчитывало около 300 человек. В 1908 году «Союз равноправия женщин» был упразднен, а вместо него была создана «Российская лига равноправия женщин». Эти организации в период всей революции активно боролись за права женщин [3, с. 217].

Борьбу за свои права женщины вели не только в виде петиций в Государственную думу, но и посредством периодической печати. В начале XX века открываются различные феминистические периодические издания. Особенно можно выделить издания «Женский вестник», выходивший в Санкт-Петербурге с 1904 по 1917 гг., и «Союз женщин», выходивший в Санкт-Петербурге с 1907 по 1909 гг. Эти журналы писали и издавали сами женщины, члены феминистских организаций. На страницах журналов они устраивали диспуты, касающиеся женского вопроса, приводили различного рода примеры несправедливости в отношении женщин различных сословий. Также в изданиях особо отмечалось, что получение женщинами избирательного права является первым и очень важным шагом на пути к освобождению от патриархальной зависимости. Главным лозунгом, который неоднократно повторялся в разных статьях, являлась фраза «Женщины, объединяйтесь!», сама формулировка лозунга говорила о влиянии марксизма. Действительно, достижение поставленной цели могло произойти только в том случае, если женщины будут действовать вместе. Также можно встретить обращение «сестры», это обращение объединяло женщин разных сословий и положений, различие было лишь в том, что крестьянок и работниц называли «меньшими сестрами», а девушек, занимающихся проституцией, — «падшими сестрами». Все это был нацелено на сплоченность и единство, которые были необходимы российским женщинам для дальнейшей борьбы за свои права [1, с. 2].

Главным событием для феминистских организаций Российской Империи стал 1-й Всероссийский женский съезд, который прошел в Петербурге 10 декабря 1908 года. Идея этого съезда принадлежит А. Н. Шабановой, которая получила разрешение на его проведение лично у министра внутренних дел В. К. Плеве. Съезд был намечен еще на 1902 год, но из-за ограничений, поставленных генерал-губернатором Тереповым, его перенесли. Главными задачами съезда было способствовать сплочению женщин в борьбе за избирательные права, а также стимулировать женщин активнее заниматься общественной, просветительно-научной, экономической и политической деятельностью. На съезд прибыло свыше 1000 женщин из разных уголков России. Вопросы, поднимавшиеся на этом съезде, были различными. Обсуждались вопросы проституции и алкоголизма и методов борьбы с ними [6, с. 13]. Делегаты съезда показали обоснованность претензий женщин на равные права, приводя примеры того, что женщины задействованы практически во всех сферах труда в той же степени, что и мужчины, что женщины трудятся с ними наравне и при этом ведут домашнее хозяйство, что женщины также рискуют жизнями на войне в качестве сестер милосердия, вытаскивающих раненых с поля боя. Эта обоснованность выражалась лозунгом «Равные обязанности, равные права!» Вопрос, который активно обсуждался на съезде, — это вопрос разоружения и международного мира. Русские женщины под председательством А. Н. Шабановой и совместно с женщинами по всему миру составили резолюцию, собравшую около 50000 подписей, которую отправили в Гаагу. Это была первая попытка женщин в России присоединиться к международной акции под лозунгом «Долой оружие!» [6, с. 17]. На съезде женщины обсуждали причины медленного развития женских движений. Главной причиной считали сильный пол, а именно тех его представителей, воспитанных в условиях патриархальных пережитков, которые считали женщину хуже себя, ссылаясь на ее физические и психологические особенности. Вторая причина — это низкая активность самих женщин, которая вызвана разными причинами: страхом, эгоизмом, отсутствием желания помогать и т. д. [6, с. 17].

Эта конференция была важным шагом в развитии женского феминистского движения в Российской Империи. Женщины впервые смогли высказаться открыто, зная, что их услышат и поймут. Женщины показали свою политическую подкованность и способность мыслить глобально. Эта конференция была настолько значимым событием, что стала объектом обсуждения не только в России, но и в Европе.

В начале XX в. стала набирать обороты деятельность социал-демократических партий, в которые вступали женщины. Яркими представительницами были А. М. Коллонтай, Н. К. Крупская, И. Ф. Арманд, А. И. Елизарова-Ульянова, именно по их инициативе с 8 марта 1913 года в России стал отмечаться Международный женский день. Это свидетельствовало о том, что в России в начале XX в. феминистское движение уже имело определенные успехи и победы. А самое главное, благодаря феминисткам вопрос о женских правах стал повсеместно обсуждаться. Благодаря активной агитационной работе, женщины начали объединяться, а также у женского избирательного права появились защитники и среди мужчин. [3, с. 217]

Таким образом, рубеж XIX — XX веков стал важным этапом в жизни русских женщин. Изменения, происходившие во всех сферах их жизни, заставили русских дворянок по-новому взглянуть на свое положение в обществе и понять, что порядки «старого времени» изжили себя и в Империи необходимы перемены. С этой целью они начинают создавать различные кружки и организации, ориентированные на политическую борьбу за права российских женщин. Итогом деятельности феминистских организаций конца XIX — начала XX в. стало то, что они заложили мощный фундамент как для феминистских организаций периода революции 1917 г., так и для всей женской эмансипации XX в.

Библиографический список

1. Крадецкая, С. В. Феминистическая периодическая печать в России в начале XX века / С. В. Крадецкая // Наука и школы. — 2013. — № 1. — С. 189–190.

2. Петражицкий, Л. И. О женском равноправии / Л. И. Петражицкий. — СПб. : Типография М. Меркушева, 1915. — 16 с.

3. Петров А. В. Возникновение женского общественно-политического движения в России и его роль в становлении правового статус женщин в дореволюционный период / А. В. Петров, Ю. В. Кокорева // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. — 2008. — № 3. — С. 213–219.

4. Полищук, Е. Н. Женское движение в России: потребность времени или анархия / Е. Н. Полищук // Вестник Рязанского государственного университета им. С. А. Есенина. — 2013. — № 4. — С. 1–20.

5. Полное собрание законов Российской империи. Собр. III. Т. XXV. Отделение II : Приложения. — СПб., 1908. — http://www.runivers.ru/bookreader/book9910/#page/1/mode/1up (дата обращения : 09.04.2017).

6. Шабанова, А. Н. «Очерки женского движения в России» / А. Н. Шабанова // Женщина в Российском обществе. — 2008. — № 4. — С. 1–19.